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HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』

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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』の詳細情報

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘:岩もる音(共箱・共。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』(共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。伊藤博文。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関 南北東西活路通 前大徳宗泰叟(花押)』と署名されております。書道具 欅製 筆掛 筆吊 C 7207。(*小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います)共箱。美品 掛け軸 三重野刑山作「雲無心」大徳寺 極箱 茶掛 禅語 年中掛け。『関 南北東西活路通』【読み方】かん なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。稀少 ヴィンテージ 山川秀峰 昭和風俗美人 『花』 美人画 着物 紙本 掛軸 ②。明治44年(1911)佐賀県生まれ。掛軸-1618 円覚寺 大圓俊哲 「寿」 共箱。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。掛軸 秋峰 夜桜 共箱 春 月 満月 花 桜 5-14。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 小堀卓巌筆 茶道 : 茶道具。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。⭕️奥山朝陽 大型硯 径18cm葡萄刻研 雨畑硯 芳龍閣本舗 名工 望月秀峰。掛軸 一成 虎 木箱 猛虎 虎 干支 縁起 5-16。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。美品 掛け軸 細合喝堂作「七事式」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 長谷川寛州作「和敬」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。軸先(木製)。紙本。狩野融川【寛信】紙本 三幅 掛軸(江戸 鶴 布袋 唐子 古画)。掛け軸 前大徳 福本積應和尚 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 掛軸 美品。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。長さ115㎝ 幅50㎝(表装を含む)▢小堀宗泰(こぼりじょうたい)臨済僧。茶の湯 掛軸 真筆証明書付き。掛軸 前大徳 長谷川寛州筆 一行書 「直心是道場」 共箱 C 6884A。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。和硯 蒼龍石㉔ 硯板 板硯。水墨画 掛け軸 獅子玉 謝陽画 馬 中国 張大千大風堂 カラー 箱付。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術
  • 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』
  • 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘:岩もる音(共箱・共
  • 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』(共箱
  • 茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 小堀卓巌筆 茶道 : 茶道具

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