HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。真筆】茶掛け 茶掛 寿山萬丈高◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。掛軸　前大徳　長谷川寛州筆　一行書　「直心是道場」　共箱　C　6884A。掛軸-1618　円覚寺　大圓俊哲　「寿」　共箱。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。水墨画　掛け軸　獅子玉 謝陽画　馬　中国　張大千大風堂　カラー　箱付。掛軸 秋峰 夜桜 共箱 春 月 満月 花 桜 5-14。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】。綿貫民輔 衆議院議長 サイン 直筆色紙。井上　秀城　紅葉　鳥　日本画　掛軸。掛軸　三行書　逸品　K119。Cherry blossom^ - ^様 一休園　さくら　大　筆　５本。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。「毛沢東書信手迹選」中共中央文献研究室 毛沢東書簡筆跡選 書道 中国。美品 掛け軸 小野澤虎洞作「吾心似秋月」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。寒山寺　管長書　額入り。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「壷中日月長」　共箱　C　6966A。★古美術！　在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。藤原俊成　書　掛け軸　小松茂美　複製　消息　手紙　古筆　古写本。掛軸-1622　千利休　横雲文　聚光院宛　印刷工芸作品　解説欠け　小学館。サンシャイン池崎 サイン。朱墨 朱翁冠 玉林堂 木製箱入り。時代 馬学 巻物 まくり 4枚 和本 墨書 馬医書 馬療図 古文書 資料 戦前。美品 掛け軸 立花大亀作「松無古今色」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。真筆　江戸川乱歩　直筆色紙　サイン　署名　毛筆署名　落款あり。掛軸　前大徳　雪尾要道筆 「眉毛横眼上」　寿老人図　共箱　C　6885A