HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 篆刻作品【大吉】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z383 書道 博悦堂

篆刻作品【大吉】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z383 書道 博悦堂。楕円 オリジナル篆刻印をお作りします(落款印 遊印 雅印 引首印) 書道。篆刻印 大吉羊18㎜ 書道ハンコ 遊印 雅印 引首印 - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。こちらからご覧になれます。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863。篆刻印 大吉羊18㎜ 書道ハンコ 遊印 雅印 引首印 - メルカリ。雀　茶道具 掛け軸 掛軸　刺繍　すずめ　鳥　絵画　日本画。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。中国骨董旧蔵書道古名硯【金玉満堂】中国清の時代同治細工彫刻古錢図端渓老坑水巌名硯。水墨画 掛軸 鮎風景画 筆文字サイン入り。臨書　色紙　青は藍より出でて藍より青し　表装済み。美品 掛け軸 有馬頼底作「松風塵外心」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。表千家　半床庵　尋牛斎　宗也筆　日出海天清　共箱。掛軸 301。小泉純一郎 サイン 自民党総裁 直筆 色紙 内閣総理大臣。掛軸 茶掛け 縦幅 春見文勝「福集家門」妙心寺派第29代管長 共箱。◆『 日蓮上人 金泥書名号(南無妙法蓮華経) 』◆検）空海 親鸞 法然 道元。美品 掛け軸 細合喝堂作「月 玉一団」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大橋香林作「清風万里秋」大徳寺 共箱 禅語 秋掛け。掛軸-1620　東大寺　狭川宗玄　「放下着」　共箱。希少　真筆保証　江戸川乱歩　直筆　サイン　署名　短冊　毛筆。大津櫪堂　大象先師　掛軸「一枕清風」茶掛　相国寺派管長　共箱付25.9.26−2。阿弥陀三尊佛　純金　掛軸。掛軸　大徳寺　桂堂紹昌筆　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　6864A。梱枝りこ サイン色紙。松鶴図 掛軸　印入り。直筆色紙 元村人 ヘルシング ドリフターズ 平野耕太。筒井寛秀　掛け軸「黙」茶掛　共箱付き　東大寺　東大寺長老　25.9.27−1。稀少 ヴィンテージ 伊勢両宮 伊勢神宮 三社託宣図 天壌無窮の神勅 紙本 掛軸。【茶道具】建仁寺　竹田益州和尚筆　一行「夢」　掛け物　茶掛け　軸C100